As salam aylekoum je souhaite me marier mais Mon père n’est pas du tout musulman, il n’y a aucun doute sur ça. Le tutorat reviendrait donc à mon oncle qui prie, mais cet oncle a des comportements qui m’interrogent sur sa wilaya. Il considère mon père (donc non muslim) comme apte à être mon tuteur car selon lui il n’y a que Allah qui décide qui est musulman malgré les signes clairs. Cela a d’ailleurs causé des pbs au mariage de ma sœur, mon père et mon oncle était énervé lorsqu’on leur a dit que mon père n’était pas le tuteur de ma sœur. Je l’ai également déjà entendu faire des blagues sur le Prophète ﷺ.[…]Lire la question entière

Wa 'aleykoumou salamou wa rahmatullahi wa barakatuh.

Chère sœur, il convient avant tout de rappeler que l'on ne juge pas une personne comme étant sortie de l'islam de cette manière, et encore moins ses propres parents. Juger qu'une personne qui se réclame de l'islam en est sortie revient uniquement et strictement aux savants et aux juges religieux. De même, retirer la tutelle à un père relève strictement et uniquement du juge en islam. Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsqu'un homme dit à son frère : "Ô mécréant", cela revient forcément à l'un des deux » (rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).

Les savants distinguent entre la parole ou l'acte qui relève de la mécréance et la personne qui le commet. Dire qu'une parole est de la mécréance ne signifie pas que celui qui l'a prononcée est mécréant. Pour juger une personne précise, il faut que des conditions soient réunies et que les empêchements soient absents. La personne doit avoir agi en connaissance de cause et non par ignorance, volontairement et non par erreur, librement et non sous la contrainte, et sans interprétation qui l'excuse. Allah dit : « Nul grief contre vous pour ce que vous faites par erreur, mais seulement pour ce que vos cœurs font délibérément » (sourate Al-Ahzab, verset 5).

Ce jugement est donc très lourd et exige un examen précis de la situation.

Ainsi, ce qu'a fait votre sœur, en décidant elle-même que votre père n'était pas son tuteur et en le lui annonçant, est une erreur. Qu'Allah lui pardonne. Cette manière d'agir n'est pas conforme à la législation islamique, car une telle question devait être présentée aux savants, qui seuls peuvent trancher. Allah dit : « Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas » (sourate An-Nahl 16, verset 43, sourate Al-Anbiya 21, verset 7 ).

Par ailleurs, c'est une erreur de penser que la tutelle revient directement à l'oncle. Le grand-père paternel, le fils, les frères et les fils des frères ( neveux ), viennent tous avant lui. La tutelle ne revient à l'oncle que s'il n'existe aucune de ces personnes, ou si aucune n'est apte. Il convient donc de vérifier cela avant toute chose.

Votre situation est particulière et très délicate. Elle ne relève pas d'étudiants en sciences religieuses, mais de savants. Nous vous conseillons de vous rapprocher de personnes de science dans votre région, si possible avec votre père, afin qu'elles examinent la situation de près et vous orientent. De notre côté, nous ferons en sorte, si Allah le veut, selon notre possible, de l'exposer aux savants. Nous vous invitons à suivre nos réponses afin de recevoir la vôtre au plus vite.

Enfin, nous vous rappelons, ma soeur, la place immense des parents en islam ! Allah a associé leur bon traitement à Son adoration : « Et ton Seigneur a décrété que vous n'adoriez que Lui, et que vous traitiez avec bonté vos parents » (sourate Al-Isra, verset 23). Même au sujet de parents non musulmans, Il dit : « Et reste avec eux ici-bas de façon convenable » (sourate Luqman, verset 15). Et ce meme s'ils t'ordonne le pire péché a savoir, l'association a Allah. Ainsi, même dans l'hypothèse où votre père ne serait pas votre tuteur, il doit être convié à votre mariage, consulté et honoré. Vous lui devez toujours bonté, respect et bonne compagnie.