Salamou'alaykoum, ai-je le droit d'aller à la piscine de manière couverte Al hamdulillah mais les autres femmes sont dénudées ? Si je nage sans y prêter attention car j'ai besoin de faire ce sport pour ma santé et malheureusement je ne trouve pas d'endroit mastour (même les associations gérées par les musulmanes malheureusement n'exigent pas de tenue qui respecte la 3awra entre femmes)

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que les éloges et le salut soient sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille, ses Compagnons et ceux qui les suivent dans le bien jusqu'au Jour de la Rétribution.

En islam, il est obligatoire pour la femme de couvrir sa 'awra (les parties du corps qu'elle doit couvrir), et celle-ci comprend l'ensemble du corps pour la femme pubère.

Allah (ta'âlâ) dit :

﴿ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ﴾

« Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de préserver leur chasteté, de ne laisser paraître de leurs atours que ce qui en apparaît, et de rabattre leurs voiles sur leurs poitrines… » (Sourate An-Nûr, verset 31)

Il est également légiféré en islam de faire preuve de pudeur en toute situation, car la pudeur est un bien. Le Prophète (ﷺ) a dit :

« الحياء من الإيمان »
« La pudeur fait partie de la foi. » (Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim)

Il a dit également :

« الحياء لا يأتي إلا بخير »
« La pudeur n'apporte que du bien. » (Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim)

De même, la femme ne doit pas se rendre dans un lieu ou se mettre dans une situation où elle verrait d'autres femmes qui ne respectent pas cette obligation. En demeurant dans de tels endroits, elle serait elle-même dans la désobéissance à Allah.

Cette obligation peut toutefois être allégée en cas de nécessité ou de force majeure, comme dans le cadre d'un soin indispensable qui ne peut être pratiqué sans découvrir une partie du corps.

Les savants ont en effet établi la règle suivante :

« الضرورات تبيح المحظورات »
« Les nécessités rendent permis les interdits. »

Et ils l'ont complétée par cette autre règle :

« الضرورة تقدر بقدرها »
« La nécessité s'évalue à sa juste mesure. »

C'est-à-dire que ce qui est permis par nécessité l'est uniquement dans la limite de ce que la nécessité exige.

Or, la situation évoquée dans la question n'entre pas dans ce cadre. Il est donc obligatoire pour la questionneuse de ne pas assister à ces séances de piscine, et de demander à Allah (subhânahu wa ta'âlâ) de lui accorder la guérison par un moyen permis.

Allah (subhânahu wa ta'âlâ) est Celui qui guérit parfaitement : c'est Lui qui accorde la santé à Ses serviteurs, et qui les récompense pour leur obéissance à Ses ordres et leur délaissement de Ses interdits.

Il convient donc de se tourner entièrement vers Allah (ta'âlâ), de L'invoquer et de placer sa confiance en Lui : c'est Lui qui facilite les choses à Ses serviteurs et qui leur accorde tout bien.

Nous demandons à Allah de nous accorder la science utile et les œuvres pieuses, de nous raffermir sur la vérité et de nous compter parmi ceux qui écoutent la parole et suivent ce qu'elle contient de meilleur.

Et Allah est plus Savant.
Que les éloges et le salut soient sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et sur l'ensemble de ses Compagnons.

Répondu par l'équipe DeenLight

Unité Scientifique de DEENLIGHT

Abu Zaynab Ahmed Youssef

Doctorant en économie islamique, titulaire d'un master dans la même spécialité et d'une licence en droit islamique de l'Université islamique de Médine.

Abu Abdilleh Mohamed Taha

Étudiant en master, diplômé du département de croyance et religions de l'Université islamique de Médine.

Abu Souleym Mohammed Houat

Étudiant en sciences du Hadith à l'Université islamique de Médine.